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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三篇 在信徒經歷中之神經綸的恩典, 一 太初的神,在時間裡成為肉體,作恩典給人接受、得着並享受 是 太初的神,在時間裡成為肉體,作恩典給人接受、得着並享受。(約 一1,14,16~17。)三一神經過的第一道過程,也是最大的過程,就 是成了肉體。太初的神,在時間裡成為肉體,就是在人中間支搭帳 幕。祂這樣來到人中間,是豐豐滿滿的有恩典;從祂的豐滿裡我們都 接受了。祂來是叫我們接受恩典,並且是恩上加恩的接受。祂來了, 恩典也來了。律法是賜給我們的,恩典是藉著耶穌基督來的。律法不 會自己來,所以是賜給我們的。但恩典是隨着耶穌來的。實在說,恩 典就是耶穌。耶穌來了,恩典就來了。這就是三一神,有祂的神性調 在人性裡,成了一位神而人者。這一位就是恩典,是給我們接受的, 是給我們享受作我們供應的,也是給我們經歷的。這才是真正主的救 恩。, 1 這成為肉體的神乃是三而一的-父、子、靈 包括 b 子實化為靈,而住到信徒裡面, 1 這恩典的靈,在新約時代,將三一神分賜給一切的信徒作恩典 是 這恩典的靈,在新約時代,將三一神分賜給一切的信徒作恩典。這恩 典的靈既是把三一神分賜到我們信徒裡面,作我們的恩典,所以我們 基督徒今天的生活,根本就是神來作我們的恩典。, 貳 新約信徒在神經綸中之恩典下的生活,乃是一個經歷經過過程 之三一神作恩典之整體的生活 包括 一 這經過過程之三一神,終極的成為那包羅萬有、賜人生命、復 合、並內住的靈,成為恩典的靈, 壹 在信徒經歷中之神經綸的恩典,就是經過過程的三一神 包括 二 以神聖三一的愛、恩、交通為因素, a 父是源頭,化身而顯于子 是 父是源頭,化身而顯于子。(約十四8~11。)父神是隱藏的,子神是 顯明在人中間的。馬槽裡躺着的那個小孩子,就是永遠的神,無限的 主,創造天地萬物的主宰。這位成了肉體的神已經與人聯結、調和。 祂是完整的神,也是完全的人。祂是神而人者。祂留在人裡,和人調 在一起。這位神而人者經過了三十三年半為人的生活。頭三十年,祂 生活在貧寒的木匠家裡,跟着約瑟作木匠。人生的寒酸苦楚祂都嘗到 了,都經過了。不要忘記,這位作木匠的,乃是創造萬物的主,調在 一個微小的人裡。, 1 這成為肉體的神乃是三而一的-父、子、靈 包括 d 這內住的靈,就是經過過程的三一神,住在信徒裡面,作膏油的塗 抹,成為他們生命的享受, 一 這經過過程之三一神,終極的成為那包羅萬有、賜人生命、復 合、並內住的靈,成為恩典的靈 包括 2 這恩典的靈,在新約時代末了,叫以色列全家悔改,接受三一神作 恩典, 2 這樣一位經過過程而終極完成的三一神,就是在神經綸的新約中, 一切的信徒所享受的恩典,直到永遠 是 這樣一位經過過程而終極完成的三一神,就是在神經綸的新約中,一 切的信徒所享受的恩典,直到永遠。(啟二二21。)在約翰福音裡沒 有是與非,沒有對與錯,沒有善與惡。在伊甸園裡,人還沒有吃善惡 知識樹的時候,人裡面沒有善惡的觀念。他只有一個觀念,就是要得 着神。神所創造的這個人,有神內裡的形像,也有神外顯的樣式。神 在祂的創造裡,給人一個思想,就是要神。神是惟一的觀念。不是善 惡的問題,是有神沒有神的問題。但是撒但進來了,要人吃生命樹以 外的善惡知識樹。人吃了善惡知識樹,善惡的觀念就進到人的裡面。 從那時候直到今天,墮落的人類,連我們基督徒,即使我們在主恢復 裡的人也在內,在裡面都是一直搞善惡是非。我們喜歡問:‘這個對 麼?長老這樣作對麼?執事那樣作對麼?’對也好,不對也好,沒有 多少關係,那都是‘照片’。摩西五經裡面滿了對不對,滿了錯不 錯,滿了是非,滿了善惡,但約翰福音裡沒有。約翰福音乃是說到太 初的話,在時間裡成了肉體,使神性與人性相聯相調,成為神而人 者。這位神而人者不管是也不管非,不管善也不管惡,祂只管帶來的 恩典,要你接受。今天還不只是像內裡生命派所說,神所要的不是人 的善惡,神所要的乃是基督。這個說法很好,但是說得還不到家。事 實上,神根本就不要你這個人活着,祂要你以祂為生命,憑祂活着。, 貳 新約信徒在神經綸中之恩典下的生活,乃是一個經歷經過過程 之三一神作恩典之整體的生活 包括 二 這復合賜人生命的靈,與信徒重生的靈成為一調和的靈, c 靈在信徒裡面,作生命和生命的供應,如生命的活水、生命的糧、 生命的氣,成為信徒所享受的神聖恩典 是 靈在信徒裡面,作生命和生命的供應,第一是作生命的活水給我們 喝,(約七37~39,)第二是作生命的糧給我們吃,(六63,)第三 是作生命的氣給我們呼吸,(二十22,)成為信徒所享受的神聖恩 典。我們經歷祂作活水,經歷祂作生命的糧,經歷祂作生命的氣。人 生存基本的需要就是吃、喝、呼吸這三件事。就着我們屬靈的生命 說,我們需要生命的活水、生命的糧、生命的氣。藉著吃、喝、呼 吸,我們就活了,就長大了。基督作賜生命的靈是三一神的化身,來 成為人的恩典;這靈在我們裡面,把三一神自己賜給我們作恩典,作 我們的活水、生命的糧、生命的氣,來供應我們,使我們存活、長 大。, 二 以神聖三一的愛、恩、交通為因素 是 在信徒經歷中之神經綸的恩典,就是經過過程的三一神,乃是以神聖 三一的愛、恩和交通為因素的。(林後十三14。), 二 以神聖三一的愛、恩、交通為因素 包括 1 以超越信徒,貫徹信徒,並在信徒之內父神的愛為源頭, 三 信徒憑這靈,在素質上,或在經綸上,生活工作,都是經歷並 享受那作三一神具體表現之是靈的基督作恩典 是 信徒憑這靈,無論是在素質上,或在經綸上,也就是說,無論在生命 上,或在行動上,生活工作,都是經歷並享受那作三一神具體表現之 是靈的基督作恩典。(約一14,16,啟二二21。), d 這內住的靈,就是經過過程的三一神,住在信徒裡面,作膏油的塗 抹,成為他們生命的享受 是 這內住的靈,就是經過過程的三一神,住在信徒裡面,作膏油的塗 抹,成為他們生命的享受。(約壹四13,二27。)神所賜住在我們裡 面的那靈,乃是我們靈中的見證人,見證我們住在神裡面,神也住在 我們裡面。這內住的靈,乃是神住在我們裡面的元素和範圍,使我們 經歷並享受祂住在我們裡面。這靈住在我們靈裡,又是神聖膏油塗抹 的基本元素,作我們生命的享受。, 壹 在信徒經歷中之神經綸的恩典,就是經過過程的三一神 是 在信徒經歷中之神經綸的恩典,就是經過過程的三一神。三一神若沒 有經過過程,就不能作恩典。神是獨一的,卻又是三-父、子、靈。 子是父的化身和彰顯,靈是子的實際和實化。父在子裡得着彰顯,被 人看見;子成那靈,得以啟示並實化。這位經過過程的三一神,將祂 自己分賜到我們裡面,成為我們的分,作我們的恩典,使我們在祂神 聖的三一里,享受祂作我們的一切。, 1 這成為肉體的神乃是三而一的-父、子、靈 包括 e 這作膏油塗抹的靈,就是基督,那對眾召會說話的靈,至終成為召 會-新婦-的配偶, 第三篇 在信徒經歷中之神經綸的恩典 包括 讀經, 二 以神聖三一的愛、恩、交通為因素 包括 2 以住在信徒裡面,並在信徒心中安家之子神的恩典為元素, 一 太初的神,在時間裡成為肉體,作恩典給人接受、得着並享受 是 永遠的神,創造萬有的主,有一天竟然成孕在童女馬利亞的腹中。不 僅如此,祂在童女的腹中待了九個月。永遠的神,無限量的神,創造 萬有的主,竟然進到一個小小童女的腹中,在裡面待了九個月。神在 創造裡,命定一個人成孕需要九個月。神沒有違反這個原則。九個月 滿了,祂就從母腹生出來,作一個小孩子。